El poder de lo simple

Gracias Mª Ángeles por tu aportación para el nuevo año, un año mejor para todos (o eso deseamos todos).

SALVADOR DALI...UN GENIO... ADMIRABLE!!!

Digno de ver. Gracias Miguel por tu aportación.

DALI

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Poesía a ...

Acabo de recibir la alerta de Google sobre algo encantador para nosotros. Una narración literaria sobre ...


Romancos. podría copiarla pero prefiero mandaros a ese sitio en el cual está:

Poema a Romancos

Disfrutadlo.

En un café de Pamplona

Podíamos repetirlo en El Felipe o en El Reloj.

Una percusión con una canción actual

Una armonica en el Carnegie Hall

Qué os parece como toca

Concierto Alcarria Clásica 2010

Por tercer año consecutivo la asociación El Hornajo nos ha preparado un plato apetitoso al igual que en otras ocasiones. Esperando vuestros comentarios me despido remitiendo a todos a Romancos Visual para ver unos vídeos de tan simpar momento.
Otro gran momento que me imagino será comentado en la gaceta de Romancos y en La Asociación El Hornajo

El limón, la naranja y el huevo

Un truco de magia. En Internet se preguntan la respuesta.

Romanqueños y Romancos en el mundo

D. José Antonio sigue con sus aventuras en el mundo. Llevando el nombre de nuestro pueblo por Hispanoamérica. De ello veis puntual información en la sección de twitter. No obstante acercaros por la wiki (romancos.wikispaces.com)
o por las secciones más transitadas:
Ver: http://romancos.wikispaces.com/Historias+nuestras,
http://romancos.wikispaces.com/Cuentos+y+leyendas
http://romancos.wikispaces.com/Costumbres
pero también animaros para contar vuestras aventuras y desventuras, las intimidades del pueblo en su enciclopedia andante ( (romancos.wikispaces.com) o lo que se os ocurra positivo.
Vivimos en la web 2.0 y a Romancos también ha llegado. Colaborad y como dijo Kennedy hace 50 años (como pasa el tiempo) ¡No mires lo que el estado hace por ti, sino lo que puedes tú hacer por él! Colabora con lo tuyo.
Espero y esperamos tus contribuciones aquí o en el grupo:
romancos.blogspot.com
romancoscultural.blogspot.com
romancoshumor.blogspot.com
romancosvisual.blogspot.com
romancos.wikispaces.com

Romanqueños en Hispanoamérica

Se ha iniciado una nueva acción sobre los romanqueños que tuviéron que viajar a América durante una larga temporada e incluso para siempre pero como todo necesita colaboración. Leed en Nuestra Historias las historias quinta (Romanqueños hispanoaméricanos) y sexta (Romancos estuvo allí) y concursad para llevar el nombre hasta Argentina.
http://romancos.wikispaces.com/Historias+nuestras

El hombre de goma

Más sobre tizero

Mandé un correo a DRAE sobre la palabra tizero: 

País: España |
Fecha: 08 - 07 - 10 |
Sugerencia: ¿Existe o ha existido la palabra tizero, con z para referirse al horno construido con tierra y utilizado para quemar leña produciendo carbón vegetal por este procedimiento? En la provincia de Guadalajara se utilizaba esta palabra y no sé si era con c o z. Además el DRAE solo considera ticero derivada de tiza y esta palabra era, creo, derivada de tizne. Saludos y mil gracias por las molestias. |
Fecha del sistema: Thu Jul  8 18:33:07 2010 |
Sitio web desde donde se hace la llamada: http://cronos.rae.es/cgi-bin/RAEconsulta_form.pl

y recibí la siguiente contestación

En relación con su consulta, le remitimos la siguiente información:

          Con nuestros procedimientos de búsquedas hemos podido rastrear centenares de diccionarios tanto españoles como hispanoamericanos desde el siglo XV hasta hoy y no hemos encontrado en ninguno lo que usted nos indica.

    Del mismo modo, hemos realizado diversas búsquedas en nuestros extensos bancos de datos para intentar encontrar ese supuesto empleo en algún texto de cualquier época y tampoco hemos podido documentarlo.

     En suma, no es voz de uso de nuestra lengua. Solo hemos podido encontrar en algún caso usos de tiznero, pero acaso no con el sentido de su interés.

     Sea como fuere, la forma que usted nos indica, siguiendo los principios de la ortografía española, habría de escribirse con -c-, como cenicero derivado de ceniza, por ejemplo.

     Reciba un cordial saludo.
__________
Departamento de «Español al día»
Real Academia Española


La palabra tizero podría ser derivada de tizón y se corresponde con una definición de carbonera. la 4ª definición. http://drae2.es/carbonera

¿Qué es un ticero o un tizero?

¿Qué es un tizero? Si, si, con z de tizne y de tizón. 

Podéis leerlo en la sección de "Historias Nuestras" de romancos.wikispaces.com y además si os gusta el sistema añadir nuevas cosas para formar nuestra enciclopedia de Romancos, nuestra pequeña wikipedia particular

Seguimos recordando nuestra historia. Historias de tormentas

Seguimos recordando Nuestras historias con un accidente de Tormentas. Podéis recodar a D. Antonio.

http://romancos.wikispaces.com/Historias+nuestras
http://romancos.wikispaces.com/Costumbres
 http://romancos.wikispaces.com/Cuentos+y+leyendas

Además animaros, a contar vuestras historias y otras andanzas para completar nuestra historia común. Sobre todo quiero animar a esos jóvenes estudiantes de informática de 70 años para practicar sus estudios y contarnos nuestro pasado y a esos jóvenes de 10, 12, 14, ... años a realizar lo mismo anotando todas esas historias de la abuela y el abuelo.

Las Aventuras de Romancos

Cada día me gusta más las narraciones de "Cuentos y Leyendas" que nuestro vecino nos cuenta en la wiki de romancos (romancos.wikispaces.com). Os animo a leer su columna en dicha wiki.
Actualmente ha contado varias anécdotas pero es preciso leerlas en su sitio. Os adjunto un enlace para leer la columna:

Cuentos y leyendas en romancos.wikispaces.com

Disfrutadlo

La Ciega

Otra forma de ver la vida

La Ciega y el Publicista

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Where is it?

Vamos, ¿Dónde está?

Un vecino me indica lo siguiente, es una pista:
"La fuente del tio Arrastrao lo hemos hecho Ismael, Victor, Amador, Alvaro (un amigo de Amador), Roque, Jose Miguel, Santi, Juanito y Ángel Murillo esta semana de atrás. Está donde tienen ..."
y hasta aquí puedo leer, parafraseando a un famoso concurso de televisión.
( Por si hubiera algún analfabeto, no lo creo entre tan selecta concurrencia, "Un, dos, tres ...")

País de Mierda

FACHA DE SIETE AÑOS
por Arturo Pérez-Reverte
EL SEMANAL,

Me interpela un lector algo –o muy– dolido porque de vez en cuando aludo a España como este país de mierda. El citado lector, que sin duda tiene un sentimiento patriótico susceptible y no mucha agudeza leyendo entre líneas, pero está en su derecho, considera que me paso varios pueblos y una gasolinera. Le extraña, por otra parte, y me lo comunica con acidez, que alguien que, como el arriba firmante, ha escrito algunas novelas con trasfondo histórico, y que además parece complacerse en recuperar episodios olvidados de nuestra Historia en esta misma página, sea tan brutal a la hora de referirse a la tierra y a los individuos que de una u otra forma, le gusten o no, son su patria y sus compatriotas.
La verdad es que podría, perfectamente, escaquearme diciendo que cada cual tiene perfecto derecho a hablar con dureza de aquello que ama, precisamente porque lo ama. Y cuando abro un libro de Historia y observo ciertos atroces paralelismos con la España de hoy, o con la de siempre, y comprendo mejor lo que fuimos y lo que somos, me duelen las asaduras. Aunque, la verdad, ya ni siquiera duelen Al menos no como antes, cuando creía que la estupidez, la incultura, la insolidaridad, la ancestral mala baba que nos gastamos aquí, tenían arreglo.
La edad y las canas ponen las cosas en su sitio: ahora sé que esto no lo arregla nadie.
España es uno de los países más afortunados del mundo, y al mismo tiempo el más estúpido. Aquí vivimos como en ningún otro lugar de Europa, y la prueba es que los guiris saben dónde calentarse los huesos. Lo tenemos todo, pero nos gusta reventarlo. Hablo de ustedes y de mí. Nuestra envilecida y analfabeta clase política, nuestros caciques territoriales, nuestros obispos siniestros, nuestra infame educación, nuestras ministras idiotas del miembro y de la miembra, son reflejo de la sociedad que los elige, los aplaude, los disfruta y los soporta. Y parece mentira.
¡Con la de gente que hemos fusilado aquí a lo largo de nuestra historia, y siempre fue a la gente equivocada! A los infelices pillados en medio. Quizá porque quienes fusilan, da igual en qué bando estén, siempre son los mismos.
Pero me estoy metiendo en jardines complejos, oigan. El que quiera tener su opinión sobre todo eso, acertada o no, pero suya y no de otros, que lea y mire. Y si no, que se conforme con Operación Triunfo, con Corazón Rosa o con Operación Top Model, o como se llamen, y le vayan dando.
Cada cual tiene lo que, en fin, etcétera. Ya saben. Por mi parte, como todavía me permiten y pagan este folio y medio de terapia personal cada semana –es higiénico poder morir matando–, me reafirmo un día más en lo de país de mierda.
Y lo voy a justificar hoy, miren por donde, con una bonita anésdota anesdótica. Una de tantas.
Verán. Un niño de siete años, sobrino de un amigo mío, observando hace poco que varios de sus amigos llevaban camisetas de manga corta con banderas de varios países, la norteamericana y la de Brasil entre ellas –algo que por lo visto está de moda–, le pidió al tío de regalo una camiseta con la bandera española. «Van a flipar mis amigos, tito», dijo el infeliz del crío.
Según cuenta mi amigo, el sobrinete bajó al parque como una flecha, orgulloso de su prenda, con la ilusión que en esas cosas sólo puede poner una criatura. A los diez minutos subió descompuesto, avergonzado, a cambiarse de ropa. El tío fue a verlo a su habitación, y allí estaba el chiquillo, al filo de las lágrimas y con la camiseta arrugada en un rincón. «Me han dicho que si soy facha o qué», fue el comentario.
¡Siete años!, señoras y caballeros. La criatura. Y no en el País Vasco, ni en Cataluña, ni en Galicia. ¡En la Manga del Mar Menor! provincia de Murcia.
Casualmente, y sólo una semana después de que me contaran esa edificante historia infantil, otro amigo, Carlos, gerente de un importante club náutico de la zona, me confiaba que ya no encarga polos deportivos para sus regatistas con el tradicional filetillo de la bandera española en las mangas y en el cuello. «En las competiciones con clubs de otras autonomías –explicó– están mal vistos.»
Dirán algunos que, tal y como anda el asunto, podríamos mandar a tomar por saco ese viejo trapo (nuestra bandera) y hacer uno distinto.
Al fin y al cabo sólo existe desde hace dos siglos y medio. Podríamos encargarle una bandera nueva, más actual, a Mariscal, a Alberto Corazón, a Victorio o a Lucchino. O a todos juntos. Pero es que iba a dar igual. Tendríamos las mismas aunque pusiéramos una de color rosa con un mechero Bic, un arpa y la niña de los Simpson en el centro; y en las carreteras, el borreguito de Norit en vez del toro de Osborne.
El problema no es la bandera, ni el toro, sino la puta que nos parió.
A todos nosotros.
A los ciudadanos de este país de mierda.

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CUANDO LAS INJUSTICIAS NO PRESCRIBEN

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EL PAÍS

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El recurso a la memoria, proclamado con rabia en plena guerra mundial cuando a los vencidos no les quedaba otra arma de lucha contra la barbarie, se ha convertido en clave interpretativa de los conflictos más agudos de nuestro tiempo, incluido el que afecta al juez Garzón.
Baltasar Garzón está siendo procesado, acusado de prevaricación, por intentar dar satisfacción a las víctimas del franquismo. El juez instructor, Luciano Varela, le echa en cara desconocer principios esenciales del Estado de derecho como "la irretroactividad de la ley y de leyes como la de amnistía". La actual querella contra el franquismo está siendo abordada desde perspectivas muy diferentes: desde la técnica jurídica y ahí el problema es cuándo una interpretación de la ley deriva en prevaricación; desde el costado político y ahí la ironía es que grupos falangistas lleven al banquillo al juez que quiso juzgar al franquismo; o también desde la cultura que somete los planteamientos del derecho a las exigencias morales de la memoria. Estaríamos entonces ante un conflicto entre la memoria y el olvido.
Si hoy la memoria resulta, aquí y fuera de aquí, tan peligrosa es porque se ha ido cargando a lo largo del siglo XX, debido a las dos guerras mundiales, de una autoridad que escapa a los controles que durante siglos habían impuesto el derecho, la política y la ética. Esa autoridad procede de unos contenidos nuevos que hoy reconocemos como propios de la memoria. En primer lugar, que no es un sentimiento sino un conocimiento. La memoria ve algo que escapa a la historia o a la ciencia. Lo que la memoria ha descubierto en los últimos años es que las víctimas del colonialismo, de la esclavitud, de la conquista o de la guerra civil son significativas, tienen significación. Claro que víctimas ha habido siempre, pero eran insignificantes o invisibles porque entendíamos que eran el precio del bienestar presente o de la transición política. Había que asumirlo como irremediable y lo que tocaba era pasar página. Eso se ha acabado. Ahora son visibles y si queremos romper una lógica política que camina sobre víctimas, hay que hacer justicia a las víctimas de la historia. No podemos plantearnos el futuro del País Vasco al margen de la memoria de las víctimas y no podemos lograr la reconciliación sin la memoria de la guerra y de la postguerra.
El segundo componente consiste precisamente en entender la memoria como justicia y al olvido como injusticia. Primo Levi cuenta que una joven le preguntó, después de oír su testimonio, qué podrían hacer ellos, los oyentes. Y Levi, que no daba una puntada sin hilo, respondió con un escueto "los jueces sois vosotros". Extraña respuesta porque ¿qué justicia puede impartir un oyente? Eso debería ser cosa de los tribunales o de la historia. Pero Levi lo tenía muy claro. Sabía que sin memoria de la injusticia no hay justicia posible. Sin memoria la injusticia deja de ser, como si lo que en su momento fue crimen, robo o infamia, nunca hubiera tenido lugar. Nadie lo sabe mejor que el propio criminal, por eso se afana, una vez cometido el crimen, en borrar las huellas, es decir, en quitar importancia al crimen, interpretándolo como inevitable dadas las circunstancias. Los supervivientes mantenían viva esa memoria de la injusticia mientras vivían, pero, una vez idos, el testigo pasaba a las generaciones siguientes. Lo que Levi pedía a la generación de la joven es que hiciera justicia bajo esa forma modesta, pero fundamental, que es la memoria de la injusticia. La forma más perversa de olvido consiste en privar de significación y de actualidad a la injusticia pasada.
El deber de memoria alcanza al derecho en el sentido de la frase del exordio: la memoria abre expedientes criminales que las leyes de punto final o de amnistía convinieron en dar por clausurados. Algunos de esos expedientes abiertos han sido muy sonados. Recordemos el Juicio de Nüremberg. Cayó de un plumazo el sacrosanto principio, mantenido durante milenios, de que hasta los crímenes más horrorosos prescribían con el tiempo. Pues no, hay crímenes, como los del franquismo, que no prescriben aunque se invoquen dos amnistías. Pero más allá de las anécdotas, lo importante es señalar que gracias a la moderna cultura de la memoria se ha creado una cultura moral que establece una relación indisoluble entre justicia y memoria de la injusticia, de suerte que las figuras del olvido son cómplices de la injusticia. Entre las variables que un juez, también si es del Tribunal Supremo, tiene que tener en cuenta en la interpretación de la ley, la atención a las injusticias pasadas olvidadas es prioritaria porque es un deber moral. En el caso de que esa inspiración moral no haya logrado aún cambiar las leyes en ese sentido, debe condicionar la argumentación jurídica siempre en favor de dar satisfacción a las víctimas que esperan se las haga justicia. En este caso el juez Garzón está del lado de la memoria y el juez Varela, del olvido.

Artículo publicado por Reyes Mate en El País.
Reyes Mate es profesor e investigador del CSIC, autor de La herencia del olvido, premio Nacional de Ensayo.

El ojo mágico del gato

The magic cat eye

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LA ESPAÑA NEGRA Y LA TAUROMAQUIA

EL PAÍS
La España negra y la tauromaquia

Aquí no tomamos el adjetivo negro en su sentido cromático habitual (y mucho menos en sentido racial alguno), sino en el significado peyorativo de siniestro con que hablamos de la novela negra o de un negro porvenir y que los autores regeneracionistas usaban para referirse a la España negra como el compendio de nuestras más tenebrosas tradiciones.
De la palabra latina mores (costumbres) procede nuestro término moral. El conjunto de las costumbres y normas de un grupo o una tribu constituye su moral. Cosa muy distinta es la ética, que es el análisis filosófico y racional de las morales. Mientras la moral puede ser provinciana, la ética siempre es universal. Desde un punto de vista ético, lo importante es determinar si una norma es justificable racionalmente o no; su procedencia tribal, nacional o religiosa es irrelevante. La justificación ética de una norma requiere la argumentación en función de principios generales formales, como la consistencia o la universalidad, o materiales, como la evitación del dolor innecesario. Desde luego, lo que no justifica éticamente nada es que algo sea tradicional.
Algunos parecen incapaces de quitarse sus orejeras tribales a la hora de considerar el final del maltrato público de los toros. No les importa la lógica ni la ética, el sufrimiento ni la crueldad, sino sólo el origen de la costumbre. La crueldad procedente de la propia tribu sería aceptable, pero no la ajena. En cualquier caso, y contra lo que algunos suponen, ni las corridas de toros son específicamente españolas ni los correbous (o encierros) son específicamente catalanes. De hecho, ambas salvajadas se practicaban en otros países de Europa, como Inglaterra, antes de que la Ilustración condujera a su abolición a principios del siglo XIX.
Siempre resulta sospechoso que una práctica aborrecida en casi todo el mundo sea defendida en unos pocos países con el único argumento de ser tradicional en ellos. Aparte de España, las corridas se mantienen sobre todo en México y Colombia, dos de los países más violentos del mundo. Otros países más suaves de Latinoamérica, como Chile, Argentina o Brasil, hace tiempo que las abolieron. Las normas más respetables suelen ser universales. Todo el mundo está de acuerdo en que no se debe matar al vecino, ni mutilar a la vecina, ni quemar el bosque, ni asaltar al viajero. Por desgracia, en muchos sitios hay costumbres locales crueles, sangrientas e injustificables, aunque no por ello menos tradicionales. De hecho, todas las salvajadas son tradicionales allí donde se practican.
Los que escribimos y polemizamos contra la práctica abominable de la ablación del clítoris de las adolescentes en variospaíses africanos recibimos con frecuencia la réplica de que nuestra crítica es inadecuada e incluso colonialista, pues no tiene en cuenta que se trata de prácticas tradicionales de esos pueblos y que las tradiciones no se pueden criticar.
Obviamente, las corridas de toros no tienen nada que ver con la ablación del clítoris, ni son comparables con ella; sin embargo, los defensores de ambas prácticas usan de modo similar el argumento de la tradición para justificarlas. La única moraleja es metodológica: la tradición no justifica nada.
Los españoles no tenemos un gen de la crueldad del que carezcan los ingleses; la diferencia es cultural. En España siguen celebrándose encierros y corridas de toros, pero no en Inglaterra (donde hace dos siglos eran frecuentes), pues los ingleses pasaron por el proceso de racionalización de las ideas y suavización de las costumbres conocido como la Ilustración.
Aquí apenas hubo Ilustración ni pensamiento científico, ético y político modernos. Muchos de nuestros actuales déficits culturales proceden de esa carencia.
A los enemigos de los toros, es decir, a los defensores de las corridas, una vez gastados los cartuchos mojados de las excusas analfabetas, como que el toro no sufre, sólo les quedan dos argumentos: que las corridas son tradicionales y que su abolición atentaría contra la libertad.
Ya hemos visto que la tradición no es justificación de nada. La tortura pública y atroz de animales inocentes (y además rumiantes, los más miedosos, huidizos y pacíficos de todos) es una salvajada injustificable, y como tal es tenida por la inmensa mayoría de la gente y de los filósofos, científicos, veterinarios y juristas de todo el mundo.
Cuando, en el Parlamento de Cataluña, Jorge Wagensberg mostraba uno a uno los instrumentos de tortura de la tauromaquia, desde la divisa hasta el estoque, pasando por la garrocha del picador y las banderillas, y preguntaba: "¿Cree usted que esto no duele?", un escalofrío recorría el espinazo de los asistentes.
Queda el argumento de la libertad, basado en la incomprensión del concepto y en la ausencia de cultura liberal. La libertad que han propugnado los pensadores liberales es la de las transacciones voluntarias entre seres humanos adultos: dos humanos adultos pueden interaccionar entre ellos como quieran, mientras la interacción sea voluntaria por ambas partes y no agredan a terceros. Ni la Iglesia ni el Estado ni ninguna otra instancia pueden interferir en dichas transacciones voluntarias.
Ningún liberal ha defendido un presunto derecho a maltratar y torturar a criaturas indefensas. De hecho, los países que más han contribuido a desarrollar la idea de la libertad, como Inglaterra, han sido los primeros que han abolido los encierros y las corridas de toros. Curiosamente, y es un síntoma de nuestro atraso, la misma discusión que estamos teniendo ahora en España y sobre todo en Cataluña ya se tuvo en Gran Bretaña hace 200 años. Los padres del liberalismo tomaron partido inequívoco contra la crueldad. Ya entonces, frente al burdo sofisma de que, puesto que los caballos o los toros no hablan ni piensan en términos abstractos se los puede torturar impunemente, el gran jurista y filósofo liberal Jeremy Bentham señalaba que la pregunta éticamente relevante no es si pueden hablar o pensar, sino si pueden sufrir.
En vez de crear el partido liberal moderno del que carecemos y de formular una política económica alternativa a la del Gobierno, los dirigentes del Partido Popular se ponen a correr hacia atrás, se enfundan la montera y el capote, pontifican que el mal cultural de las corridas de toros es un bien cultural e invocan las esencias de la España negra para tratar de arañar un par de votos, sin darse cuenta de que a la larga pueden perder muchos más con semejante actitud.
Esperanza Aguirre cita a Goya en primer lugar de sus referencias culturales favorables a la tauromaquia. Lo mismo podría haber acusado a Goya de estar a favor de los fusilamientos, pues también los pintaba.
No le vendría mal repasar los grabados de Goya sobre la tauromaquia para encontrar la más demoledora de las críticas a esa práctica. Las series negras de los disparates, los desastres de la guerra y la tauromaquia nos presentan el más crítico y descarnado retrato de la España negra, un mundo sórdido, oscuro e irracional de violencia y crueldad, habitado por chulos, toreros, verdugos, borrachos e inquisidores.
Goya se fue acercando a las posiciones de los ilustrados, como Jovellanos, partidarios de la abolición de los espectáculos taurinos. Y si acabó exiliándose a Francia y viviendo en Burdeos fue por su incompatibilidad con el régimen absolutista ("¡vivan las cadenas!") de Fernando VII, enemigo de la inteligencia, restaurador de la censura y la Inquisición, creador de las escuelas taurinas y gran promotor de las corridas de toros.

Artículo de Jesús Mosterin publicado por EL PAÍS
Jesús Mosterín es profesor de Investigación en el Instituto de Filosofía del CSIC.

Un poco de Astronomía

Dejar libre vuestra imaginación ....

Y disfrutadlo

Astronomí

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Danza no Llores Zehniyat Em Eye

Aunque creamos que nuestros problemas sean tan grandes como la montaña, Viene alguien con problemas aun mas grandes que los nuestros y que nos demuestra que podemos salir adelante. Filpenses 4:13...  

El origen de Gilipollas

Es una anécdota histórica y una curiosidad. El origen de la etimología de la palabra. Vedlo en el blog original del artículo http://www.ladruida.com/madrid/?p=2843

Las Cuatro Estaciones

Se acerca la primavera y el renacimiento de la vida. Hoy estoy tierno, he visto el sol y ....

Las 4 estaciones

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Reflexión para los maridos

De parte de un caballero, gracias al caballero que me lo envió. Va por todas vosotras.

*Qué bonito ser mujer! *

Qué me decís del trauma que supone mirarte al espejo por la mañana y encontrarte con que ese Gremlin que te mira fijamente eres tú?
Te duchas, te vuelves a mirar, y decides que lo mejor va a ser darte una capa de Titanlux, a ver si aquello mejora. Y no, no mejora. Sigues siendo un Gremlin, pero así como churruscao.Una vez churrascada, te diriges a despertar a tus niños. Aquí siempre ocurre algo..
Supongamos que el niño tiene fiebre. Tú eres una mujer con recursos!!! ......recurres a la súplica....y suplicas a la suegra, que se quede con el niño hasta que llegue la canguro, ....a la canguro, que venga un poco antes para que se vaya la suegra, ....al cielo, que la seguridad social deje de comunicar, ....a la 'encantadora enfermera' que te dé cita tarde para no pedir permiso ......a tu jefe que te dé permiso porque la encantadora enfermera ha pasado de ti y entre súplica y súplica tú sigues trabajando, así como haciéndote la relajada.
Y al final del día, nunca antes, te llama tu ocupadísimo marido, y te pregunta ¿qué tal cariño?.
Cuando te oye rugir como un rinoceronte en celo, recuerda que el niño estaba enfermo y hace ver que no se le había olvidado y te cagas en "to" lo que se menea...
Y sales corriendo al pediatra, y llegas por los pelos, y te dice lo del virus, y te manda no se qué medicina, y cuando llegas a la farmacia han cerrado, y llamas a tu marido y le suplicas que cuando salga de trabajar, si no le supone mucha molestia, se pase por una farmacia de guardia, y entonces él te dice 'no voy a poder, es que tengo una reunión', que yo creo que mi marido no vive, se reúne!! Y le matarías, pero por teléfono no puedes así que decides arrastrarte hasta la farmacia de guardia, y allí que llegas tú con todo colgando:
- al pequeño que le cuelgan los mocos, el mayor que se cuelga literalmente de tu manga
- De la sillita cuelga tu bolso, la bolsa del bebe, la bolsa de gimnasia, la bolsa del trabajo, y la mochila del mayor, que ya quisiera Pérez de Tudela, que yo creo que este niño no crece porque la mochila se lo impide.
Parecemos unos 'sin-techo'.
Entras en la farmacia y el espejo del fondo te enseña al Gremlin churruscao pero como a trozos porque el maquillaje también se ha 'descolgao' y te suda el bigote como una foca, y te la encuentras a ella, la *SUPER-ORGANIZADA** * .
La super-organizada es esa mamá del colegio de tus hijos que siempre quisiste ser. Lleva a sus nenes a alemán, a judo, a pintura, al foníatra, a fútbol y a natación. ......Y es de las que comen y no engordan, y es delgada. ......Y en los cumpleaños del nene, lleva a toda su clase 'un güevo Kinder', que son tres deseos a la vez, y tu niño con su bolsa de sugus, que yo creo que le estoy creando un trauma,...y además prepara la bechamel de las croquetas.
......Yo hace tiempo que descongelo las famosas croquetas ¡que le den por culo a la bechamel!.  ......Y todo esto sin movérsele ni una de las siempre perfectas mechas; porque a este tipo de mujer no le crece el pelo. Yo creo que tampoco "sudan", pero de esto no estoy segura.  ......Y tú que intentas recolocar todo lo que te cuelga, y ella y su perfecta hilera de dientes que te sonríe y te suelta:
 'Chica, es que no te organizas, ¿por qué no pides reducción de jornada..?'
  Aquí es donde le soltarías una leche por cada euro reducido por reducir tu jornada.
  Superada la prueba, tus colgajos y tú regresáis a casa.. La autoestima decidió quedarse en la farmacia. Y bañas a los niños, haces los deberes del mayor, le das la medicina al pequeño, les preparas la cena, se la das y les acuestas y te tiras en el sofá.
  Y para rematar el día, al cabo de un rato, llega tu marido a casa con cara de agotamiento y te dice que no ha parado en todo el día de reunión en reunión en la oficina (ha tenido tres reuniones) y que ha tenido que comer con los compañeros en un restaurante de aúpa y te pregunta "que qué hay de cena" y que si no te importa preparar a ti la mesa porque él está muy cansado.
  Y ni siquiera te pregunta por el niño, tu trabajo, la suegra, la canguro, el jefe, la enfermera, el médico, la farmacéutica y la super-organizada, y remata diciendo que "vaya pinta de Gremlin churruscada que tienes con el maquillaje descolocado"; que "a ver si te cuidas un poco, con la cantidad de tiempo libre que tienes".
 Y al encender la tele aparece otra super-organizada que te dice:

 'Ausonia, hoy me gusta ser mujer'.
 ¿¿¿???
 *_   EVOLUCIÓN _*

 A los 4 años: '¡Mi mamá puede hacer cualquier cosa!'
 A los 8 años: '¡Mi mamá sabe mucho! ¡Muchísimo!'
 A los 12 años: 'Mi mamá realmente no lo sabe todo'
 A los 14 años: 'Naturalmente, mi madre no tiene ni idea sobre esto'
 A los 16 años: '¿Mi madre? ¡Pero qué sabrá ella!'
 A los 18 años: '¿Esa vieja? ¡Pero si se crió con los dinosaurios!'
 A los 25 años: 'Bueno, puede que mamá sepa algo del tema...'
 A los 35 años: 'Antes de decidir, me gustaría saber la opinión de mamá.'
 A los 45 años: 'Seguro que mi madre me puede orientar'
 A los 55 años: 'Qué hubiera hecho mi madre en mi lugar?'
 A los 65 años: '¡Ojalá pudiera hablar de esto con mi mamá!' /


  Por favor envíe esto a cinco mujeres fenomenales en el día de hoy, para celebrar el mes de la Historia de la Mujer. Si lo hace, algo bueno pasara: // /

 **/ /****/le subirá la moral a otra mujer.. /**


 "La Grandeza de una nación y su progreso moral pueden ser juzgados por la forma en que son tratados los animales... mantengo, que cuanto más indefensa está una criatura, más derecho tiene a que el hombre Le proteja de la crueldad del hombre." GHANDI

El Bosque Tallado

Bosque Tallado

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El Guernica en 3D

Una artista de Nueva York, Lena Gieseke, quien domina las más modernas técnicas de infografía digital, decidió proponer una versión 3D de la célebre obra y colocarla en internet, con forma de video.


El resultado es fascinante y nos permite visualizar los detalles que, de otro modo nos pasarían desapercibidos.

Esta técnica innovadora se revela como un poderoso instrumento para comprender mejor la forma de trabajar del pintor y hasta el modo como funcionaba su imaginación.

Musica: Nana de Manuel de Falla
Clicar en la pagina web que sigue y ejecutar el vídeo para visionar la obra. Agrandar la pantalla. ¡¡¡En 3D es realmente alucinante!!!

http://www.lena-gieseke.com/guernica/movie.html

Carta a la SGAE

Muy educativo Contra SGAE (sociedad general de autores y otras hierbas .

Esto lo escribió un currante indignado... con razones:

Dada la mierda que nos escupe diariamente la tele, radio, prensa y demás medios de comunicación, un grupo de disidentes hemos elaborado este manifiesto a favor (sí, A FAVOR) de la piratería.

Si te mola, pásalo. Si prefieres creerte las mentiras de la industria, haz con él lo que te salga del arco del triunfo.

De: El currante medio, aplastado por la hipoteca, la precariedad laboral, los horarios DE MIERDA y otros abusos sociales, como la caña de cerveza a 2 putos Euros.

A: Ese músico mediático que se duele detrás de unas gafas de sol en la Moncloa , forrado de pasta hasta los pendientes. Tiene cojones ir de rebelde por la vida y terminar en las escaleras del centro del Estado (por si no captáis las sutilezas, el ejemplo se refiere a Alejandro Sanz , aunque es extensible a todos los membrillos/impresentables que le acompañaban).

Mira, chavalote, en la gira que te vas a marcar este verano vas a ganar más pasta -haciendo algo que te gusta y que en teoría te llena- de lo que ganaré yo en toda mi puta vida de currito, cargando, además, con una actividad que no me aporta nada personalmente y con la que, si no fuera por el sueldo adicional de mi pareja, ni siquiera me daría para pagar el piso donde vivo.

'La música está muy mal' -gimes. Tú, chavalote, no sabes lo que es estar mal. ¿Qué sabes tú de hipotecas, de rebotar de un contrato a otro, de currar a turnos o de 7 a 7? ¿Qué sabes tú de llegar a fin de mes, o de lo que me cuesta a mí plantearme tener hijos con lo que piden en una guardería? Porque te recuerdo que aquí, en el mundo real, curramos dos para pagarnos 70 metros cuadrados

'La gente que compra en el top manta no ama la música' -escupe otro. ¿Con qué validez moral exigís vosotros, que vivís a todo trapo de camino entre Madrid y Miami, sin saber ni el dinero que tenéis, al currante que os pague los vicios y haga multimillonaria a la multinacional de turno ¿Cómo se puede tener la cara de plantarse en plan víctima sobre una vida de lujo?

La industria ha abusado -y abusa con los precios y las calidades.

Sólo ahora que se ve con el rabo en el culo ofrece lo que no pueden dar los piratas: DVD's con vídeos, extras y demás. Todo, curiosamente, al mismo precio que antes. ¿No llorabais que no se podían bajar los precios? Cómo vale ahora un álbum que lleva 12 canciones en el CD y 16 en un DVD (verídico) lo mismo que antes el mismo álbum con el CD a pelo? ¿Cómo puede valer un mismo álbum en España 18 euros y en Alemania 20 (contrastado) cuando los alemanes ganan más del doble que un español?

Ahora que las mafias e Internet os revientan, ahora, que ya no tenéis la sartén por el mango, pasáis de la posición dominante y abusiva a la apelación más rastrera de sentimientos. Pues yo, y muchos como yo respondemos:

AHORA, QUE OS DEN POR EL CULO.

NADIE puede pedirme que le pague la colección de coches de lujo, el yate y las cuatro casonas en Miami, la Sierra o Marbella.

NADIE puede pedir moral desde la inmoralidad.

Ejemplo: Bustamante se acaba de comprar una casa de 500 kilos de las antiguas pesetas en solo CUATRO AÑOS DE CARRERA MUSICAL, claro ejemplo de lo mal que está el panorama musical.

Firma: Cualquier anónimo hasta los huevos de sandeces.

PD : Si alguien sabe el correo de Ramoncín que haga el favor de pasárselo

La belleza de lo salvaje

Atención no es automática, pasad las páginas.

LA BELLEZA DE LO SALVAJE

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Mirror in the water

Con todo el cariño del mundo, Hermoso.

Mirror in the water

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Pilobolus on Late Night with Conan O'Brien

Bueno aquí os traígo una actuación recomendada por uno de vosotros pero sabed que si buscaís Pilobolus en Youtube hay 451 videos. Disfrutad la actuación.

Nueva Fuente para el triunfo

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Romancos (Guada) (romancosblog) on Twitter

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Las Meninas

Atención, no es automática. Debemos de pulsar para pasar las diapositivas.

Las Meninas

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¿Qué es un mujerón?

Va por vosotras.

Mujeron

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Carta de una Profesora

Está escrito por una profesora de música en un instituto público.

CONTRA LA TONTUNA LINGÜÍSTICA , UN POCO DE GRAMÁTICA BIEN EXPLICADA
Yo no soy víctima de la LOGSE. Tengo 48 años y he tenido la suerte de estudiar bajo unos planes educativos buenos, que primaban el esfuerzo y la formación de los alumnos por encima de las estadísticas de aprobados y de la propaganda política. En párvulos (así se llamaba entonces lo que hoy es "educación infantil", mire usted) empecé a estudiar con una cartilla que todavía recuerdo perfectamente: la A de "araña", la E de "elefante", la I de "iglesia" la O de "ojo" y la U de "uña". Luego, cuando eras un poco más mayor, llegaba "El Parvulito", un librito con poco más de 100 páginas y un montón de lecturas, no como ahora, que pagas por tres tomos llenos de dibujos que apenas traen texto. Eso sí, en el Parvulito, no había que colorear ninguna página, que para eso teníamos cuadernos.

En EGB estudiábamos Lengua Española, Matemáticas (las llamábamos "tracas" o "matracas") Ciencias Naturales, Ciencias Sociales, Plástica (dibujo y trabajos manuales), Religión  y Educación Física. En 8º de EGB, si en un examen tenías una falta de ortografía del tipo de "b en vez de v" o cinco faltas de acentos, te suspendían.

En BUP, aunque yo era de Ciencias, estudié Historia de España (en 1º), Latín y Literatura (en 2º) y Filosofía (en 3º y en COU). Todavía me acuerdo de las declinaciones (la 1ª.: rosa, rosa, rosa, rosae, rosae, rosa en el singular; -ae, -ae, -as, -arum, -is, -is, en el plural; la segunda;-us, -e, -um, -i, -o, -o, en el singular; -i, -i -os, -orum, -is, -is, en el plural; no sigo que os aburro), de los verbos (poto, potas, potare, potabi, potatum, el verbo beber), de algunas traducciones ("lupus et agni in fluvi ripa aqua potaban; superior erat lupus longeque agni": el lobo y el cordero bebían agua en el río; el lobo estaba arriba, lejos del cordero; "mihi amiticia cum domino erat": yo era amigo del señor).

Leí El Quijote y el Lazarillo de Tormes; leí las "Coplas a la Muerte de su Padre" de Jorge Manrique, a Garcilaso, a Góngora, a Lope de Vega o a Espronceda...

Pero, sobre todo, aprendí a hablar y a escribir con corrección. Aprendí a amar nuestra lengua, nuestra historia y nuestra cultura. Aprendí que se dice "Presidente" y no Presidenta, aunque sea una mujer la que desempeñe el cargo.

Y... vamos con la Gramática.

En castellano existen los participios activos como derivado de los tiempos verbales. El participio activo del verbo atacar es "atacante"; el de salir es "saliente"; el de cantar es "cantante" y el de existir, "existente". ¿Cuál es el del verbo ser? Es "el ente", que significa "el que tiene entidad", en definitiva "el que es". Por ello, cuando queremos nombrar a la persona que denota capacidad de ejercer la acción que expresa el verbo, se añade a este la terminación "-nte".

Así, al que preside, se le llama "presidente" y nunca "presidenta", independientemente del género (masculino o femenino) del que realiza la acción.

De manera análoga, se dice "capilla ardiente", no "ardienta"; se dice "estudiante", no "estudianta"; se dice "independiente" y no "independienta"; "paciente", no “pacienta"; "dirigente", no dirigenta"; "residente", no "residenta”.

Y ahora, la pregunta del millón: nuestros políticos y muchos periodistas (hombres y mujeres, que los hombres que ejercen el periodismo no son "periodistos"), ¿hacen mal uso de la lengua por motivos ideológicos o por ignorancia de la Gramática de la Lengua Española ? Creo que por las dos razones. Es más, creo que la ignorancia les lleva a aplicar patrones ideológicos y la misma aplicación automática de esos patrones ideológicos los hace más ignorantes (a ellos y a sus seguidores).

No me gustan las cadenas de correos electrónicos (suelo eliminarlas) pero, por una vez, os propongo que paséis el mensaje a vuestros amigos y conocidos, en la esperanza de que llegue finalmente a esos ignorantes semovientes (no "ignorantas semovientas", aunque ocupen carteras ministeriales).

Lamento haber aguado la fiesta a un grupo de hombres que se habían asociado en defensa del género y que habían firmado un manifiesto. Algunos de los firmantes eran: el dentisto, el poeto, el sindicalisto, el pediatro, el pianisto, el golfisto, el arreglisto, el funambulisto, el proyectisto, el turisto, el contratisto, el paisajisto, el taxisto, el artisto, el periodisto, el taxidermisto, el telefonisto, el masajisto, el gasisto, el trompetisto, el violinisto, el maquinisto, el electricisto, el oculisto, el policío del esquino y, sobre todo, ¡el machisto!

SI ESTE ASUNTO NO TE "DA IGUAL", PÁSALO POR AHÍ, A VER SI LE TERMINA LLEGANDO A LA MINISTRA DE "IGUAL-DA".

La Estatua de Jerome Murat

Gracias a uno de vosotros he recibido el video sobre este mimo Francés. Espero os guste. Gracias por el envio.

Es impresionante lo que puede hacer este ilusionista francés llamado Jerome Murat. El género que muestra es similar al de los tradicionales mimos, con una mezcla de música y arte. ¿Es un mimo o un mago o un artista?, no lo sé… ¿ustedes que opinan?

La verdad es que no es muy común ver mescladas dos ramas del arte como son la Magia y la Mímica.
En el acto del francés Jerome Murat es mucho mas evidente el mix entre un Mago y un Mimo, estando inclusive la balanza mas inclinada para el lado de la mímica que la de la magia en si. No obstante el acto se vale de una cabeza con “vida propia” que conlleva un mecanismo oculto, el cual inclusive a lo largo de la rutina el artista va cambiando por varios métodos para demostrar de maneras diferentes, y ante situaciones distintas, que la cabeza tiene vida propia.
Es admirable la dinámica y la estructura de todo el acto, dejando al espectador a lo largo de todo el tiempo pendiente de lo que pasará, y rematando la demostración con un final que es digno de elogios. También es destacable, y quizás sea uno de los puntos mas fuertes, la completa originalidad que tiene la rutina que Jerome Murat propone.

El Rincón del Abuelo

El Rincón del Abuelo o El tazón de madera. Gracias Ángel por tu aportación, por fin he conseguido una manera de reproducirlo adecuadamente.

EL TAZON DE MADERA

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Una actuación en la calle

Mi filosofia Favorita

Vida sana 
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Disfruta Tu Café

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Mi Otra Mujer

Parte de la cultura es lo nuestro, y que mejor que lo nuestro, que los nuestros.

Prefiero descargarla completamente disfrutarla en nuestro ordenador. Se disfruta mejor. Guardarla en el ordenador y después verla.

La presentación

Pasad las diapositivas vosotros. No es automático.

MiOtraMujer 

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Glee_Imagine

Aunque Glee es una comedia de la Fox sobre un instituto  y su coro, un poco "Fama" pero la coreografía ha quedado bien como un trabajo de todos gracias a la unión de cada uno. ¿Os suena? La unión es poder.

Para ampliar Glee en Wikipedia, Glee en SeriesYonkis

Atención será una serie famosa. También los estudiantes del coro de Glee recuerdan la canción con el lenguaje de signos e intervienen personas distintas de lo habitual (disminuidas) para cantarlo. Toda una metáfora.